2008年02月06日

サラリーマンの更なる飛躍

サラリーマンの生態…。
どのようなことが問題だったのか、考えてみました。

サラリーマンの趣味
上に挙げたサラリーマンの趣味であるが、社会が豊かになり趣味も多様化する過程で、必ずしも三大というイメージは継承されていない。

飲酒(それも場末の居酒屋や屋台で「ちょっと一杯」・自宅でビールで晩酌)というのは余り変化が無いが、それでもバブル景気の頃には盛り場に繰り出し集団で飲み散らすというイメージもあり、また平成不況の折には「自宅などで缶ビールを風呂上りに」というイメージに回帰するなど、若干の変遷が見られる。

マージャンは学生運動が盛んな時代に学生であった世代(1960年代)が学生時代に明け暮れたマージャンをそのまま会社の先輩・後輩関係に持ち込んだが、団塊の世代(1970年代)からはやや趣味も多様化して必ずしもマージャンに興味を示さない層も出て、新人類世代(1980年代)ともなると上下関係や先輩・後輩関係に縛られないため職場マージャンにも顔を出さないなど、サラリーマンのマージャン文化も衰退傾向が見られる。2000年代に於いて、マージャンゲームで遊んだ事はあっても、雀荘に入ったことも無いサラリーマンは珍しくはない。

ゴルフは大手企業が付き合いで保有するゴルフ会員権を利用する形でサラリーマンにも一定のゴルフ好きが存在したが、バブル景気の頃に企業が付き合いなどで取得した会員権も拡大、より広くゴルフに興じ、上司の付き合いで平や中間管理職のサラリーマンが接待ゴルフに駆り出されるなどのイメージも定着した。しかし平成不況の頃ともなると全国各地でゴルフ場が閉鎖、ゴルフ会員権の多くが無効化して、接待ゴルフというのもやや珍しい様式ともなっている。それでも学生時代にゴルフの打ち放しに通った者なども2000年代の中堅サラリーマンに見出せ、やや高級な趣味と位置付けてゴルフ好きを自認する者もいる。

なお団塊世代から多様化した趣味の傾向は新人類世代でさらに進行、団塊ジュニア世代ともなると社会的にも一般化したおたくがサラリーマンとして社会に出ているといった事情から「普段は目立たないサラリーマンが、家に帰るととんでもなく濃いオタク」などというイメージも2000年代より登場している。ポスト団塊ジュニアでは豊かな社会で若者文化を謳歌した世代として、ファッションや趣味などに一種のこだわりを持って当たり、その各々が細分化されているため、特にこれと定まったイメージが形成されている様子は見出しにくく、唯一おたく傾向だけが若手サラリーマンの一部属性として扱われている。


脱サラ
サラリーマン(会社員・公務員)を辞めて、サラリーマン以外の違う仕事(起業する・資格を取り専門職になる・実質的な生産業に従事する・創作活動に転向する等)に就くことを脱サラ(だつサラ)という。ただ一般に「望む職業に付く」ものであるとされているため、「リストラされて止む無く家業を継いだ」や「仕事に飽きたのでとりあえず辞めて別の職業に付いた」という受動的な理由に拠るものや無目的な転職に関しては、この範疇に含まれない。また結婚して専業主婦または主夫に成る事は、脱サラ扱いされない。

脱サラ事例としては、

起業によりSOHOになること(Webデザイナーや通信販売業の開業など)
農業や漁業等の一次生産業(特に自然回帰の延長として選択される)になること
伝統産業といった(従来は後継者不足の問題も見られた)特殊な職業につくこと
執筆業への転向
飲食店や個人経営商店の開業(フランチャイズシステムなど)
といったものもあり、多岐に渡る。

ただ、これら脱サラ行為が必ずしも順調に軌道に乗るとは限らない。脱サラの理由として「子供の頃からの夢」や「本を読んで感動した」「誰かに触発された」という話がよく挙げられるが、実際に職業として成り立たせるためには相応の苦労をすることの方が多い。貯蓄を食い潰しながらどうにかやりくりしているというケースも多く聞かれる。脱サラ後の業態に必要な知識や経験を独学に頼っているために、有機栽培作物に期待して農業へ転向したは良いが、病害虫の予防に失敗して作物が全滅するといった失敗例も聞かれる。

リスクも大きい脱サラだが、1990年代頃より、子供の頃から周囲に与えられた状況に流されてサラリーマンになったが、就職後の将来的展望に失望し、望む職業へと再出発するために脱サラするという人が増えている。その背景には、受験戦争時代の反動やリストラ・偽装請負等の企業側に対する不信感があると見なされている。

価値観の多様化によって、多少は苦労しても他人と違う生き方を望みたいという人が増えたこと、昔に比べ社会的に豊かになったので、安定した俸給がなくとも、食を欠く程の貧困に陥るケースは稀になったことも脱サラを後押しする要因であると思われる。


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年12月21日

物語の深い意味


こんなこと習っていなかったよ。
教えてもらえなかったこと知ると少し得した気分ですね。

我々の多くが日常生活を送る上では、まず普通は出会う事がない状況について解説する。物語はそれを観賞することにより、これら非日常を擬似体験でき、日常生活で味わうことのすくない強い喜怒哀楽の感情をわれわれ中に喚起し、異化作用をもたらす存在である。

一方これらは、我々が経験する事はまず無いにもかかわらず、既に皆が知っているという既視感をもたらしやすいという矛盾を抱えた存在でもある。これらの手法は、いわゆる「ワンパターン」や「定形」「マンネリズム」に陥りやすく、ともすれば「どこかで見たのでその先を読む・観る気が起きない」という批判にもつながる。また、この状況を逆手にとった時代劇や西部劇のような勧善懲悪ものや『水戸黄門』に代表されるような「パターン芝居」という例もある。毎回おなじ物語展開を踏襲していくこの演出手法は、観客に確実にカタルシスを与え、固定視聴者を獲得する一定の効力を持っている。また、「リピート芝居(例:日本では『トムとジェリー』の間に挟まれた、MGMのテックス・アヴェリー演出作品の一部、また『スーパーミルクちゃん』の一部など)」も古くからある手法であり、繰り返しによって独特の演出効果を生み出すことができる。演出に趣向を凝らしたり、意表をついたパターンとすることで、名作・名演出になる場合も少なくない。また、これを受け手がその定型パターンを既知であることを前提にし、笑いをもたらすよう改変した表現を「パロディ」と呼ぶ。

サイエンスフィクション、推理小説、歴史小説、ファンタジーなど様々なフィクションの分野の中には、その分野を特徴付ける独特の道具立て、ガジェットがある。それら固有のガジェットについては、各分野の記事に詳細は譲る。ここではそれら特有の分類、舞台設定でない作品や、それらジャンルを越えて普遍的に頻見されるプロット (物語)やストーリーについて解説する。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年11月28日

109のこと

思わず調べちゃいました。
今行ったら確実に殺されます。。

SHIBUYA109(渋谷)
渋谷で展開するセゾングループの渋谷公園通開発に対抗して、東急グループが東急百貨店本店に続く東急本店通に顧客を吸引するために、TMDの前身である旧「東急商業開発」が1979年4月に東京都渋谷区道玄坂二丁目の道玄坂交差点の角地にオープンさせたSHIBUYA109が初の店舗であり、今なお売上の多くを占める旗艦店である。

店内のほとんどが10代後半?20代前半の女性向けのテナントで占められている。その購買層からは「マルキュー」の略称で呼ばれている。さらにファッション雑誌やテレビ番組による全国的な知名度を生かし、2005年10月より「SHIBUYA109」ブランドでインターネットショッピングにも進出した。

鋭角の立地を活かした円柱形のタワー(シリンダーと呼ぶ)が特徴の設計は、ポストモダン建築で有名な竹山実による。アルミパネルで覆われたその壁面は、渋谷駅ハチ公口前の交差点から遠く見通すことができるため、化粧品、携帯電話や旬の歌手などの広告が掲げられ、その時々の商業戦略をうかがうことができる。

また、正面玄関前と道玄坂に面した店舗前にある「109スクエア」は、シリンダー広告と連動、あるいは単独でのイベントスペースとなっている。新製品のプロモーション、サンプリング、タレントの出演など、店舗の顧客層をターゲットにすることはもちろん、地の利により多数の通行人の目に付きやすいため、週末を中心に宣伝媒体の一つとして利用されている。なお、シリンダー広告のスポンサーの決定後にイベントスペースのスポンサーが決定するため、広告が競合する場合は利用できないことがある。

渋谷のシンボルとして定着しているため、『ガメラ3 邪神覚醒』、『ゴジラ×メガギラス G消滅作戦』、『ドラゴンヘッド』、『日本沈没』など多くの作品で破壊される描写が登場する。


109-2(渋谷)
渋谷駅ハチ公口の北側向かいには、109-2があり、7階は「ジュニアステーション」と称してより若い10代前半の女性向けのテナントで占められている。また、2006年3月に5階フロアが、2006年9月には6階フロアがそれぞれリニューアルして、男性向けのテナントが営業を開始している。こちらは「キューツー」の愛称で呼ばれている。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年11月07日

学校制度の秘密

世界的な歴史。
こんなことがあったんですね。

学校制度がまだ存在しない古代から、現代の義務教育制度に通ずる社会制度は存在した。古くはスパルタにおける7歳から30歳の男性に対しての義務的な教育制度が存在し、自由民に対する文武両道の教育が行われていた。またシャルルマーニュは802年に、貴族の子弟に限定されない義務教育令を公布した。中世になるとルター派の諸国では民衆に対する教育に力を入れ始めたが、中でもドイツのゴータ公国のエルンスト敬虔公が1642年に公布したゴータ教育令は、現代の教育法規と同様に授業時間、学級編成、教科書などの細密な規定がなされている点でかなり先進的なものであった。ゴータ教育令では義務教育の終了は「12歳を超えるか、文字が読めるようになるまで」と定められており、一定年齢までの在学を義務付けていないという点で終了基準は課程主義であったといえる。こういった教育制度はプロイセンのフリードリヒ2世の時代まで主流であったが、基本的には下層階級の救済という目的は薄かった。

産業革命期になると、労働者階級の年少児童が工場などでの労働力として使われるようになり、劣悪な環境におかれることになった。イギリスでは19世紀前半には工場法などによって年少者の工場雇用を禁止し、19世紀後半には義務教育制度が施行されるようになった。アメリカ合衆国では、マサチューセッツ州が1852年に最初の義務教育法を制定した。ただしこれは親が貧困のために子を就学させないことを許容しているものであったため、義務教育制度の本来の対象であるはずの貧困層を救済できないものであるという批判もある。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年10月02日

転落姉妹はねた3台特定

大阪府四條畷市の国道163号で同市内の中学生姉妹が陸橋から転落し、車にはねられ死傷した事件で、府警は30日、姉妹をはねたとみられるトラックと乗用車計3台を特定し、それぞれの運転手から自動車運転過失傷害容疑で事情聴取を始めた。

 うち1人は「何かをはねたと感じたが、人とは思わなかった」と供述しているという。府警はひき逃げに当たるかどうか慎重に捜査している。

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